中国的建盏是怎样跑到日本的？有这样的一种说法，说是因为这种茶碗，最早是日本僧人从中国的浙江天目山带回去的。而他们也不愿意再去进行刻意的更改，就给这种建盏起了一个与它相近的名字，天目盏。
天目山
天目山是儒释道三教名山，从晋代佛教入山以来的1500余年间，天目山狮子正宗禅寺和禅源寺与东南亚各国佛事往来频繁，是日本临济宗永源寺中兴的发祥地，也是佛教中韦陀菩萨的道场。
而就在南宋时期，有很多慕名而来的日本僧人到这里想要接受中国的禅宗文化的熏陶，也希望在中国获得一些非凡的成就，当时他们在寺庙里所用的就是福建建窑烧制出来的建盏喝茶，而在这里呆了这么久，这些日本僧人回到，自己国家的时候，也带走了一些中国的东西作为留念，这些建盏就是其中的一部分。
盏
在汉语中被解释为浅而小的杯子。建盏是指其产地在福建的建阳。
建盏是中国宋代八大名瓷之一，它也被用作皇家御用，大多是口大底小，像个漏斗，不过她的造型也发展了古代的古朴特征，手感比较沉，而建阳窑，以烧制黑釉瓷而被世人所知，他所烧制的黑釉瓷中小碗比较多。
胎骨乌泥色，釉面多条状结晶纹，细如兔毛，称“兔毫盏”。也有烧成“鹧鸪斑”“银星斑”的。釉下毫纹，是瓷器在烧制过程中，釉水下垂而成。由于器壁斜度不同，流速快的成纤细毫纹，流速慢且粗的成兔毫之状。
日本专门著录中国艺术品的《君台观左右帐记》于1524年前后成书，其中对建盏进行了如下记载：曜变，是建盏之无上神品，值万匹绢；油滴为第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。在这些“世界所无之物”的“曜变天目”中，一只被称为“稻叶天目”的碗最为宝贵，日本人称其为“碗中宇宙”。
对呀，碗中有宇宙，这也是中国人的大局观念。又有这样一个传说，当时只有两只这样的天目站到了日本，一个被织田信长所得，但是最后，在一次变故中被毁，另一只被德川家康所的在经历了很多困难之后，这支建盏最终被日本静嘉堂文库美术馆所收藏。
“碗中宇宙”
这只曜变天目盏底色为深蓝，在这种深蓝色的背景之下，它又会发生一系列的渐变，我们可以从他的身上看到，浅蓝，天蓝，湖蓝，紫黄等等的颜色，就好像是，恒星的光芒照亮了宇宙，所以他也不负自己的这个名字。有生之年也希望大家可以到日本静嘉堂文库美术馆去看一眼天目盏，去感受一下中国古老的智慧与魅力。
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