给大家说了很多关于建盏的款式，比如说贡品款，再比如说数字款，那么今天我们说的是姓氏款而姓氏也恰恰的代表了这个家族。我们也知道中国古代，这公天下变为家天下之后，家族就成了最常见的一种形式。那么建盏，也在烧制的过程中和家族姓氏有了联系。
当然，这一款建盏也是市面上比较常见的。如「王」、「杨」、「詹」、「叶」、「金」、「池」等，均为手刻。我们不用怀疑，是不是当初的人为了假公济私，才做出来了这样的雕刻手法。在宋朝时期，建盏已经成为了当时时代最为流行的一种实用品，那么肯定会有很多的窑口要接多单生意来烧制建盏，如此大的生意并不可能一家独大。
宋代建窑采用龙窑柴烧，一窑可装烧非常多只盏。建窑遗址中的大路后门窑址有一座长达135.6米（大路后门四座龙窑，有两座龙窑超过百米）的龙窑，创下全国已知龙窑最长记录，据专家预计，整窑可烧十万件盏。我们不应该只看到它能烧制多少建盏，我们也要看到它的规模是多么的大，如此大规模的东西，那么它要花费的人力物力肯定是不可小觑的。所以也会出现这样的一种情况，就是一个建窑窑口供很多家进行烧制。
其实这样来说也很解释得通了，我们就拿现在做比喻，如果我们共同制造了同样的东西的话，那么为了害怕自己的东西和其他家的东西，很少的话我们就会做一些标记，那么，这个姓氏就是烧制建盏过程中的一个标记手法。故姓氏款用途无太大争议，应为工匠个人或家族的标记。其实像这种标记手法，在我们现代也有很多类型，如果大家留意的话会在自己家里用的茶杯下面也会看到此等字样
但是不管他们进行了怎样的标记，不能磨灭他们在建盏烧制过程当中所付出的努力，正是因为有多家多户对建盏进行烧制，才让建盏经历了风风雨雨之后仍经久不衰，这是因为家族的传承。其实说实话，我们更应该倡导这种思维方式，这样的话我们中国的传统文化，手工艺术品就不至于走向极端。好了，今天说的比较简单，就简单的说了姓氏款的建盏，如果大家想要了解更多的建盏之时，可以翻阅以往的文章，或者继续关注我们。
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