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如何才能对建窑的历史地位有一个充分的认识?

建盏 守艺人 160浏览 0评论

我们如何才能理解建窑在中国的历史地位,并且,能够真实的知道中国的茶文化与建盏之间的联系,到底是哪些文人将他们紧紧的联系在一起,并且创造了宋朝茶文化,建盏文化的巅峰?你是否有很多问号?那么,我们现在就来正确的认识一下,建盏的历史文化。

如何才能对建窑的历史地位有一个充分的认识?插图

如何才能对建窑的历史地位有一个充分的认识?插图1历史上建窑的成就具体表现在如下几个方面:

(1)全面真实地反映两宋文化的时代特征,将宋朝的文雅文化精神传播出来。

(2)为中国文化发展及中华文化的海外传播作出了贡献,现在西方也有很多国家特别的喜欢茶,并且日本,甚至将茶文化茶道艺术奉为他们的精神文化。

(3)中国哲学思想——“道”的具象体现,同时也体现了当时人们的潮流性思想,民本思想以人为本等等。

(4)美学价值:不管在哪个时代,人们都喜欢美,而建盏也在此时引领起了宋代美的文化潮流。如何才能对建窑的历史地位有一个充分的认识?插图1

当然这些肯定不是他所有的因素,还有一些因素,还有一些历史影响,我们是没有考虑进去的。

如何才能对建窑的历史地位有一个充分的认识?插图2

如何才能对建窑的历史地位有一个充分的认识?插图1

接下来大家想不想看看,皇帝们,文人们对于茶文化、建盏的评价是怎样的?

如何才能对建窑的历史地位有一个充分的认识?插图3

北宋皇帝宋徽宗:《大观茶论》一文中对建盏有这样的论述:“盏:盏色贵青黑,玉毫条达者为上,取其燠发茶采色也。底必差深而微宽,底深则茶宜立而易于取乳,宽则运筅旋彻不碍击拂,然须度茶之多少。用盏之大小,盏高茶少则掩蔽茶色,茶多盏小则受汤不尽。盏惟热则茶发立耐久。”

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苏轼:《次韵蒋颖叔、钱穆父从驾景灵宫》,叙写的是宋哲宗赐茶给大臣们的情景。其中有两句诗文:“病贪赐茗浮铜叶,老怯香泉滟宝樽。”宋徽宗专宠的大臣蔡京,曾撰《太清楼特宴记》一文云:“政和二年三月,皇帝制诏臣京宥官省愆,复官就第。诏以是月八日开后苑,宴太清楼,召臣执中、臣俣、臣偲、臣京、臣绅、臣居厚、臣正夫、臣蒙、臣洵仁、臣居中、臣洵武、臣俅、臣贯于崇政殿赐坐,命宫人击踘,乃由景福殿西序入苑门。”

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而我们之后所说的这句话,也奠定了建盏进入宋朝的时间。建盏文化确实包含了很多中国传统的精神,同时也将各种各样的传统文化气息融入到其中。宋徽宗是一个多彩的皇帝,他在茶文化上也颇有建树。它所引领的时代是一个文人才子遍地的时代,同时也是各种文化盛行的巅峰时代。而建窑的历史,不能代表茶文化的历史,但却可以反映茶文化在盛行的过程当中所达到的一种高度。

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