新手上路，请往这边看。在这里，不飙车，只为你展示真正的建盏知识！古代有四大美女，杨玉环，貂蝉，王昭君以及西施，所有的东西好像都分为四种，春夏秋冬是四种，而我们今天所说的建盏的类型也一样分为四种。
类型一:束口
“茶者，南方之嘉木也”。“茶圣”陆羽用简洁、诚恳的八个字给予了茶最清晰、最深刻的概括与赞赏。而喝茶所用茶盏就要有讲究。束口建盏——是当今建盏器型的主流，束口建盏盏口以下1CM处有一圈陷下去的凹槽，这个凹槽就是防止斗茶的时候茶汤外溢，注水线也就是这个凹槽的专用名词。
据考证，茶道始于中国唐代。《封氏闻见记》中即已提到：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”茶文化的兴起也随之引发了一场关于建盏文化的探讨。
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类型二:敛口
我国近代学者吴觉农认为：茶道是“把茶视为珍贵高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段”。而用建盏喝茶也可以修身养性。
敛口与束口他们在本质上有很大的相似，他们都有凹槽，凹槽的存在导致他们极易被弄混，但是也很好区分彼此。敛口盏在盏口的下沿处并没有凹槽，而是快到盏口的位置才出现凹槽，整体的造型显得半满。唐代陆羽在《茶经》中说，“茶之饮，发乎神农”。古人也有传说“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解”。“工欲善其事，必先利其器”古人对茶的重视性也注定了建盏的生涯必定不平凡。
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类型三:撇口
陆羽倡导的饮茶之道，包括鉴茶、选水、赏器、取火、炙茶、碾末、烧水、煎茶、品饮等一系列程序、礼法和规则。而撇口建盏的产生也意味着人们对美有了更深层次的追求。撇口建盏就和他的词面意思一样，就是盏口向外撇，这类建盏的腹部比较长，并且有一定的弧度，“檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角”与此物的描写如此相像。
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类型四:敞口
中国茶道的四谛，即“和、静、怡、真”。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中说：“茶之为物……冲淡闲洁，韵高致静。”敞口的茶器也可以看出喝茶主人的心胸宽广，敞口盏就好像一个斗笠一般，所以人们又称他为“斗笠盏”。
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