《游春》
你在哪里
春天就会在哪里
沈从文先生说：“只有在你缺少一切的时节，才会发现，原来还有个你自己。”
这是一句真话。
当下的人们因为疫情困居家中，曾经热闹的环境似乎一瞬间变得冷冷清清。我们得到了向往已久的“静”，同时却发现亦失去了“自由”。
可是，我们真的会享受“静”吗？我们又是否真的理解“自由”呢？
这是一个很难静下来的时代。大量的信息充斥着生活，人们被繁忙所支配，愈发焦虑不安。于是人们愈发向往那种“无事此静坐，一日当两日”的清闲生活，与时光共处，方能体验大自由。
“静”与“自由”从来都不是对立的，之所以困居中的我们会有这种对立的感受，是因为还没有真正心无旁骛地去体验生活。
冬天总会过去，春天总要来临。春天到了，它就在窗外，在天地自然里，当然，它也应该在每个人心里。譬如我们向往自然，总喜欢逃离熟悉的生活环境，可是究竟要走多远，才能找到自己，又究竟要经历多少个春秋冬夏，才会意识到此刻最真呢？
游春，既是一种踏青之举，更是一种情怀和自由。
天初暖，日初长，好春光。
万汇此时皆得意，竞芬芳。
笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。
谁把金丝裁剪却，挂斜阳。
花滴露，柳摇烟，艳阳天。
雨霁山樱红欲烂，谷莺迁。
饮处交飞玉斝，游时倒把金鞭，
风飐九衢榆叶动，簇青钱。
——五代·欧阳炯
《春光好·天初暖》
自古以来，“游春”一直是文人墨客钟爱的创作题材，比如现藏于北京故宫博物院的名画——隋代展子虔所作《游春图》，就描绘了千年前古人在花团锦簇的湖光山色中流连忘返的游春图景，成就了一幅迄今为止存世最古的画卷。
艺术总能穿越时间和空间的界限，这件紫砂雕塑《游春》，亦展现了一个立体的、容人遐想的游春空间。
阳春三月，风和日丽。两岸树叶吐绿、桃李盛开、碧草成行、房舍俨然，游人三两成群，在青山绿水间怡然自得地观景游玩。主仆二人亦悠悠然畅游在这个花开正好的时节。
在塑造人物的时候，着重以细节来呈现其形态、神情等，一大一小，各有特色。两人衣着朴拙古拗，但线条褶皱鲜明，深浅粗细干净利落，泥片成型技法娴熟，看似草草，却水到渠成，反映出人物不拘小节的气质，别有趣味。同时，长者的发冠及童仆的两只发髻均浇注银浆，不同的材料构成迥异的色彩对比，加之长者双目也以银浆装饰，突出其神色炯炯的特征。整体而言，长者劲健爽朗，童仆怀抱油纸伞，活灵活现，两人似乎正在交谈，气韵生动，富有生活气息。
事实上，虽然人物是这件雕塑《游春》的主角，但其作用则是为了点缀烂漫春光，远近山川、咫尺千里，无限春光只可意会而难以言传，一切尽在观者遐想中。是的，作品的根本内容是在告诉我们：你在哪里，春天就会在哪里。天地如此辽阔，真正的“静”和“自由”其实早就在我们的掌控之中。
困居一室，更要学会拥有“游春”的心情。
工作、学习、做饭、打扫……无不是找寻自我的一种途径，学会与之共处，换上一颗平常心、清净心、自然心，是否也能在家中时时“游春”。
再者，我们也只有学会守得住寂寞，才能领悟“自由”的代价其实是自由本身，困居之时，何尝不是属于我们自己的自由空间呢，向内探求，今年似乎比过去任何时候都更珍惜“游春”的宝贵体验。
待真正自由时，请学会感恩。人是自然的一部分，和花鸟虫鱼一样，有着相同的生命规律，与自然和谐共处，才是唯一的生存方向。“静”与“自由”是统一的，却也同样沐浴着造物主的洗礼。我们在万物生发的季节游春，约三五知己，山花开的正好，山风吹的微醺，一切依然美好如初。
春天已经来临，绿色正在复苏，我们终将迎来一个万紫千红的世界。
作品参数
雕塑名称：游春
尺寸（长×宽×高cm）：16×10×36（大）
11×8×25（小）
· 雕塑/王潇笠
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